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普遍性的意义。正是因为具有这种普遍性良知才成为净化人性的有利工具，在现代社会中发挥着它不可替代的作用。
“致良知”是以良知为标准，评判一切是非，因此王阳明称良知为试金石、指南针，“这些事情看的透彻，...
聂瑞国
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044291604.html
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会真正得到快乐和满足，意义治疗学透过精神病的治疗而能发现这与东西方哲学同其久远的真理，实在是了不起的成就。… …但宗教信仰在人追求意义时扮演着不可替代的角色，这却是傅氏所坚决肯定的。” 见项退结《傅氏...
林安梧
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044491607.html
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诸多的中国传统建筑形式中，佛教的传播者为什么要把堵波“嫁接”到高楼建筑之上呢？ 从东汉开始，除了一些特殊的礼制建筑以外，自战国至西汉一直流行的高台建筑逐渐为木构高楼所替代。无论是宫廷还是地主豪强的庄园，...
不详
|五明研究|
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替代中庸本身所具有的极高明的精神力量。通过前面适当的语言和阐释，可以让我们对中庸有一种全新的认识和感受。下面我们来看一下本书中的“程子提示”：
子程子曰：不偏之谓中，不易之谓庸；中者，天下之正道...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392108.html
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东山再起，官职屡升，直至南京兵部尚书。
专家认为，石刻《大伾山诗》和《大伾山赋》对研究王守仁思想体系的形成与发展，有不可替代的作用。
如今，王阳明已经走了，但以他名字命名的书院还在，他的魂也...
不详
|五明研究|
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忽必烈的父亲拖雷作为替身，为窝阔台消灾的悲剧。忽必烈十分希望有一个新的意识形态模式来替代原始落后的萨满教，西藏盛行的藏传佛教正好顺应了元朝上层统治者的心理和元朝社会政治、宗教发展的需求，这正是忽必烈...
格桑益希
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08321893342.html
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替代性地填补空缺提供了绝佳的机遇；二是西北胡族大举移居中原，佛教在其中一些民族中本来就有相当影响，从而使佛教发展有了可靠的社会基础；三是作为外来民族入主中原的统治者更热衷佛教，除了对宗教“辅助王化”的...
任杰
|五明研究|
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的情绪，与中华子民融会在一起了。更为深层的原因还在于，佛教虽然是外来宗教，但已经中国人改造而华化了，在中国人的精神深处仍然是一种乐生的爱美情操占据了上风，由于缺乏宗教那真正的终极依托，从而以一种替代性...
不详
|五明研究|
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寺院里西序排在最前面的职位。古代的寺院管理分成东西两序大众，东序是管寺院僧人吃喝拉杂睡的部门，西序是管理修行和佛事的部门，禅堂排在西序的首位，说明地位很高，在寺院里面有不可替代的位置。如果把还不明白，...
印顺法师
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领袖相继入灭之后，老和尚仍以一百多岁的超高龄，在佛门遭受重创的背景下，不避艰险，赴汤蹈火，自觉承当，忍辱负重，难行能行，如中流砥柱，支撑佛门以不坠，对中国佛教续绝存亡作出了他人无以替代的巨大贡献。面对...
黄公元
|五明研究|
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